Η ΑΓΝΗ ΑΓΑΠΗ ΕΝΩΝΕΙ

Ο ΕΓΩΪΣΜΟΣ ΧΩΡΙΖΕΙ

 

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος πληροφορήθηκε ὅτι μεταξύ τῶν Κορινθίων ὑπάρχουν διαιρέσεις, καί σπεύδει, μέ τήν Α΄ Ἐπιστολή του, νά τούς βοηθήσῃ νά διώξουν ἀπό τήν ψυχή τους καί ἀπό τήν κοινότητά τους, τόν Δαίμονα τῆς δαιρέσεως, νά διώξουν τό πονηρόν, τό χωριστικόν Πνεῦμα καί νά ἑνωθοῦν ἐν Χριστῷ. Τούς γράφει μέ πόνον ψυχῆς:

«Σᾶς παρακαλῶ, ἀδελφοί μου, εἰς τό ὄνομα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά λέγετε ὅλοι τήν ἴδια Ὁμολογία τῆς Πίστεως καί νά μή ὑπάρχουν διαιρέσεις μεταξύ σας, ἀλλά νά εἶσθε ἀρμονικά ἑνωμένοι μεταξύ σας. Νά ἔχετε ὅλοι τά ἴδια φρονήματα, τήν ἴδια πίστι στό Χριστό, τό ἴδιο πνεῦμα καί τήν ἴδια γνώμη, ἀρετές , πού θά σᾶς κρατοῦν ἑνωμένους μέ τόν Χριστόν καί μεταξύ σας. Πληροφορήθηκα ἀπό τούς ἀνθρώπους τῆς Χλόης, ὅτι ὑπάρχουν  μεταξὐ σας ἔριδες». Οἱ ἔριδες καί οἱ φιλονικίες εἶναι προϊόντα τοῦ Ἐγωϊσμοῦ. Ὁ Ἐγωϊσμός. ὁ Ἑωσφορισμός  δέν εἶναι ἁπλῶς ἕνας Δαίμονας, εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Σατανᾶς, ὁ ἀρχηγέτης κάθε Κακοῦ, ὁ Πατέρας τῆς Ψευτιᾶς καί τῆς Ὑποκρισίας, πού ἐπιδιώκει μέ κάθε τρόπο νά χωρίσῃ τούς ἀνθρώπους ἀπό τό Θεό, ἀπό τήν Ἀγάπη καί καλλιεργεῖ στήν ψυχή καί τή ζωή τους τό μῖσος. Ο ΕΓΩΪΣΜΟΣ ΧΩΡΙΖΕΙ, ἐνῷ Ἡ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΝΩΝΕΙ τούς ἀνθρώπους μεταξύ τους καί μέ τό Θεό. «Σᾶς παρακαλῶ, λέγει ὀ Παῦλος, διῶξτε ἀπό τήν ψυχή καί τή ζωή σας τό Πονηρόν αὐτό πνεῦμα τῆς διαιρέσεως. Πληροφορήθηκα ὅτι ὁ καθένας ἀπό σᾶς καυχιέται καί λέγει ὁ Ἕνας :Εγώ εἶμαι τοῦ Παύλου. Καί ὁ Ἄλλος λέγει :ΕΓΩ εἶμαι θαυμαστής καί Μαθητής τοῦ Ἀπολλώ. Καί ὁ τρίτο λέγει: ΕΓΩ ἀνήκω στόν Κηφᾶν.  Ἄλλος πάλιν ἰσχυρίζεται·  ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ».

Αὐτή ἠ διαίρεσις, χωρίς ἀμφιβολία,  εἶναι ἔργο τοῦ Σατανᾶ. Αὐτός ἐνσαρκώνει τό Πάθος τοῦ Ἐγωϊσμοῦ καί χωρίζει τούς ἀνθρώπους μεταξύ τους καί ἀπό τόν Θεόν. Καί προκειμένου νά διαιρέσῃ τούς ἀνθρώπους καί νά ἐξαπατήσῃ ἀκόμη καί τούς ἐκλεκτούς «μετασχηματίζεται καί εἰς ἄγγελον φωτός»(Β΄Κορινθ. ια΄14). Καί ὁ Παῦλος  ἐρωτᾶ τούς Κορινθίους , ἀλλά καί ὅλους ἐμᾶς καί λέγει:

«Ἐκκομματιάσθη, ἔχει μοιρασθῇ σέ κομμάτια Ὁ ΧΡΙΣΤΟΣ; Μήπως ὁ Παῦλος σταυρώθηκε, γιά τή σωτηρία σας;  Ἤ μήπως βαπτισθήκατε εἰς τό ὄνομα τοῦ Παύλου, ὥστε νά ἀνήκετε πλέον εἰς αὐτόν; Εὐχαριστῶ τό Θεό, πού δέν ἐβάπτισα κανέναν ἀπό σᾶς παρά τόν Κρίσπον καί τόν Γάϊον, γιά νά μή μπορεῖ νά πῇ κανείς ὅ τι βαπτισθήκατε είς τό δικό μου ὄνομα. Ἐβάπτισα ἐπίσης καί τήν Οἰκογένειαν τοῦ Στεφανᾶ. Ἐκτός ἀπό αὐτούς δέν γνωρίζω, δέν γνωρίζω ἐάν ἐβάπτισα κανέναν ἄλλον. Ὁ Χριστός δέν μέ ἔστειλε νά βαπτίζω, ἀλλά νά κηρύττω τό Εὐαγγέλιον, ὄχι χρησημοποιῶντας τήν ἀνθρώπινη τέχνη τοῦ λόγου καί σοφία, «ἵνα μή κενωθῇ ὁ Σταυρός τοῦ Χριστοῦ». Κηρύττω τό Εὐαγγέλιο, μέ τή Χάρι τοῦ Θεοῦ, κηρύττω τή Θεϊκή συγκατάβασι, χωρίς νά κινδυνεύω. Ἀποφεύγω τά ἀνθρώπινα ἀπατηλά ἐπιχειρήματα  καί ἐκθέτω τό ΓΕΓΟΝΟΣ τῆς Σταυρικῆς Θυσίας τοῦ Χριστοῦ, ἀπό ἄπειρη ἀγάπη, γιά τή σωτηρία μας, γιά νά μή χάσῃ τή Θεία δύναμι τό κήρυγμά μου, γιά  τό Σταυρικό Θάνατο τοῦ Χριστοῦ. Παράγματι ὁ λόγος περί τοῦ Σταυροῦ, γιά μᾶς τούς Πιστούς εἶναι ΔΥΝΑΜΙΣ ΘΕΟΥ. EΙΝΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ ΖΩΗ.

Ὁ Χριστός ἐνσαρκώνει τήν ἄκρα ταπείνωσι καί τήν ἄπειρη ἀγάπη.  Ὲξαφανίζει τόν ΕΓΩΪΣΜΟ, πού χωρίζει  τούς ἀνθρώπους ἀπό τό Θεό καί μεταξύ τους. Διώχνει μέσα ἀπό τήν ψυχή καί τή ζωή μας πᾶσαν ΚΑΚΙΑΝ. Ὁ ΧΡΙΣΤΟΣ μέ τό Πανάγιον αἷμα μᾶς συμφιλιώνει  καί μᾶς ἑνώνει μέ τόν Θεόν καί μεταξύ μας, καί ἑνωμένους εἰς Ἕν μᾶς ἐπανεισάγει εἰς τόν Παράδεισον καί ἀξιώνει τῆς ἐκ δεξιῶν Αὐτοῦ παραστάσεως , εἰς τό ὐμνεῖν, εὐλογεῖν  καί δοξάζειν τό Πανάγιον Ὄνομα τοῦ Παντάνακτος Θεοῦ, τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Αγίου Πνεύματος, εεἰς πάντας τούς αἰῶνας.ΑΜΗΝ.